Les limites de la bonne présomption

BismiLlâhi ar-Rahmani ar-Rahim,

L’un des principes éthiques fondamentaux de l’Islam régissant les rapports entre les Musulmans est la bonne présomption vis-à-vis de son prochain. Nourrir de bonnes présomptions à l’égard des gens constitue l’une des branches de la foi les plus importantes.

Allâh ta’ala dit dans le Qour’an : « Ô vous qui avez cru ! Évitez de trop conjecture [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n’espionnez pas. » [Sourate Al-Houjourat, verset 12]

Quant au Prophète Muhammad ﷺ, il a dit : « Méfiez-vous des conjectures, la conjecture est en effet le langage le plus mensonger ; Ne tâtonnez pas, n’espionnez pas, ne vous enviez pas, et ne vous haïssez pas mutuellement. Soyez (ô serviteurs d’Allâh) des frères. » [Boukhari, Mouslim]

Il fait donc partie des devoirs du Musulman de garder une bonne présomption envers ses frères et sœurs.

Cependant, dans certains cas il peut être nécessaire de mettre cette bonne présomption à l’épreuve de la vérification.

Le grand Wali et Savant Sheykh Ahmad Zarruq رحمه الله cite trois cas que nous allons détailler :

1/ concernant la religion

Avant de faire confiance à quelqu’un pour qu’il dirige la prière dans une mosquée ou qu’il dirige une assise de science, il est normal de s’informer à propos de cette personne sur ses compétences en la matière. Ce n’est pas parce que la personne porte une longue barbe et une jelabba ou qu’elle parle Arabe et connait quelques versets qu’elle est habilitée à diriger correctement une prière ou à enseigner la religion. Il n’est pas rare que des ignorants ou des gens ayant un discours non conforme au Sunnisme traditionnel et authentique se retrouvent au minbar ou adulés et suivis en masse sur les réseaux sociaux. Il est donc également important de connaître ce qui caractérise un Imam ou un véritable ‘alim (savant). En terme de religion, on doit être capable de prouver qu’on est habilité. Où la personne a-t-elle étudié ? Qui sont ses professeurs ? Quelles matières a-t-elle étudiées ? A-t-elle reçu des ijazas de ses professeurs l’autorisant à enseigner ? Bien sûr, interroger une personne doit se faire avec le meilleur comportement possible, mais il important de se rappeler qu’en Islam, on ne place pas sa religion entre les mains de n’importe qui : des vérifications s’imposent.

2/ concernant la famille

Ne laissez pas votre famille entre les mains de n’importe qui. Par exemple, si vous devez vous absenter, ne laissez pas vos enfants à quelqu’un que vous ne connaissez pas ou si vous n’avez pas la certitude que vos enfants seront en sécurité en sa compagnie surtout étant donné les abus de plus en plus fréquents dont sont victimes les enfants. Soyez toujours sur vos gardes. Par ailleurs, si par exemple un frère inconnu se présente dans une mosquée pour se marier, il faut vérifier qui il est, si des gens le connaissent, si il est honnête, etc. Il y a eu aux USA un cas ou un agent du FBI (non Musulman) était infiltré dans la communauté Musulmane locale, et pour pouvoir mieux se fondre dans la masse, il a fait en sorte de se marier avec une sœur en passant par la mosquée. Il convient donc d’être prudent et de vérifier, car au-delà du cas particulier que nous venons de citer, il n’est pas rare que des frères malhonnêtes et profiteurs cherchent à abuser de la naïveté et de la grande bonté de certaines de nos sœurs. D’autres affichent parfois des signes extérieurs de piété sur les réseaux sociaux ou lorsqu’ils sont amenés a rencontrer une soeur, alors que dans la vie courante ils sont des coureurs de jupons professionnels ou des personnes qui ont un comportement à l’opposé de ce qu’ils affichent, ceci juste dans l’intention de trouver des femmes et d’en abuser. Ces cas sont malheureusement loin d’être rares.

De la même manière, lorsque par exemple on choisit un médecin ou un chirurgien, on se renseigne avant de le choisir. On regarde ce qui est dit de lui, on interroge les gens qui ont eu affaire à lui, etc. Dans ce type de cas, la bonne présomption ne va pas de soi, il est normal que des vérifications soient effectuées au préalable.

3/ concernant les richesses

Il suffit d’ouvrir les journaux pour trouver facilement des exemples de personnes malhonnêtes qui ont abusé de la naïveté d’autrui. Par conséquent, ne confiez pas votre argent à n’importe qui sans vous être assuré au préalable de l’honnêteté de la personne. Pour cela, il est également nécessaire de procéder à des vérifications et à des investigations.

Qu’Allâh nous guide, nous facilite et nous accorde le succès.

Wa Allâhu a’alam