L’Imam ‘Ibn ‘Ashir رحمه الله dans son célèbre épitre
Notre cap : l’enseignement de l’Islam Sunnite traditionnel et authentique
Ce qui suit est une défense de l'école Ash'ari par l'un des plus grands savants Mecquois contemporain que ce soit dans le Hadith ou dans le Fiqh à savoir le Sheikh Muhammad Sayyid al-'Alawi al-Maliki (RA)
En ces temps ou une poignée de savants contemporains [et ceux qui les suivent], peu nombreux dans le monde Musulman, mais très présents sur le web et les médias, se mettent à crier à l'innovation (bida'a) quand on parle de célébrer la naissance du Prophète (salallâhou 'alayhi wassalaam), il semblait important que ce sujet soit abordé sur notre site.
Allâh dit dans le Coran : « Le Tout Miséricordieux S'est établi [istawâ] sur le Trône ».
Beaucoup de gens ont mal compris ce qu'est le Tasawwuf. Beaucoup pensent que c'est quelque chose à part du Qour'an et de la Sunnah. Les Soufis dévoyés, ainsi que les Savants (Ulama) superficiels, même s'ils sont chacun à une extrémité opposée du spectre, sont tous deux responsables du maintient de cette notion erronée.
L'Imam Ibn al-Bâqillânî (rahimahou Allâh) a reçu de l’Imam Ibn Mujahid les enseignements de l’Imam al-Ash’arī. Il avait pour habitude de dire : « Mes meilleurs moments sont ceux lorsque je parviens à comprendre la parole et les écrits d’al-Ash'arî ».
Certains Salafis disent : « le Messager d'Allâh (salallahou 'alayi wassalaam) a-t-il dit qu'il faille suivre Abou Hanifa (RA)? Alors, pourquoi est-ce que vous (les Hanafis), le suivez-vous? » Quelle réponse donner à ces personnes?
Allah Ta’ala a décrit la véritable orientation comme celle qui a été introduite par le Messager d'Allâh (salallahou 'alayhi wassalam). Le Messager d'Allâh à son tour a promis le salut pour ceux qui suivent sa Voie et la Voie des Compagnons (Sahaaba).
Question : Est-il autorisé en Islam qu’un homme porte des cheveux longs ?
Le plus grand succès de la umma, au terme du millénaire passé, est sans doute d'avoir pu, à l'épreuve du temps, maintenir intacte sa cohésion intellectuelle interne. Depuis le cinquième siècle de l’hégire jusqu’à une période récente, et malgré l'aspect tragique des belligérances inter-dynastiques, les musulmans sunnites ont su maintenir entre eux une attitude de respect religieux et de fraternité quasiment infaillible. Il est remarquable que littéralement nulle guerre de religion, émeute ou persécution ne les ait divisés au cours de cette longue période si difficile à maints autres égards.
