Islam – Laisser les vêtements descendre en dessous des chevilles
Question : Est-il permis de laisser les vêtements descendre en dessous des chevilles dans l’école Malikite (et les autres) ?
L’Imam ‘Ibn ‘Ashir رحمه الله dans son célèbre épitre
Notre cap : l’enseignement de l’Islam Sunnite traditionnel et authentique
Question : Est-il permis de laisser les vêtements descendre en dessous des chevilles dans l’école Malikite (et les autres) ?
Question : Est-il permis aux femmes Musulmanes de porter des pantalons ou des « vêtements Islamiques pour femmes à la mode? »
Dans l'école Malikite, manger avec la main gauche n'est pas considéré comme un péché. Cependant, manger et boire avec la main droite est une Sunnah du Messager d'Allâh (salallâhou 'alayhi wassalaam). Cela est vrai pour les gauchers comme pour les droitiers. Abandonner une Sunnah est détestable (makruh)...
Nous avons été envoyés sur terre pour chercher le plaisir d'Allâh et non pour chercher notre plaisir. En cherchant notre plaisir, on court après la mauvaise chose. On se plaint de ne pas avoir ceci ou de ne pas pouvoir profiter de tel plaisir, ou de ne pas se sentir satisfait. A cause de cela, on ne se sent pas bien. Mais nous n'avons pas été envoyés ici pour nous sentir bien. Nous avons été envoyés ici pour satisfaire Allâh. Ensuite, Allâh nous rendra satisfait pour toujours, donc ne courrons pas après notre plaisir, mais après celui d'Allâh ta'ala. Nous sommes comme les abeilles à qui Allâh à ordonné « mangez de toute espèce de fruits (parmi ceux qui sont licites et bons), et suivez les sentiers de votre Seigneur (par le biais de Son Messager - salallâhou 'alayhi wassalaam) ».
Ceci est une lettre destinée à l'Occident, en particulier à ses penseurs, à ses universitaires et à ses faiseurs d'opinions. La publication d'une nouvelle série de caricatures du Prophète Muhammad (salallâhou 'alayhi wassalaam) dans la foulée des attentats de Paris est regrettable. Pour beaucoup de gens, cela a démontré une similitude entre le processus de pensée de ceux qui ont perpétré ces attaques et des éditeurs. Tous deux semblaient souscrire à l'idée d'un choc des civilisations.
Le grand Imam du Hadith, Ibn Hajar al-‘Asqalaniyy (rahimahuLlâh) rapporte dans ad-Durar al-Kaminah qu'une dispute éclata entre Ibn Kathir et Ibrahim, le fils d'Ibn Qayyim al-Jawziyyah. Ibn Kathir lui dit alors : « Tu ne m'aimes par car je suis Ash'ari ! »
Abd Allah al-Hashidi l'éditeur Salafi d’al-Asma’ wal-Sifat d'al-Bayhaqi (2:60) attribue ouvertement la forme à Allah le Très-Haut...
Abou Uthman as-Sabuni (rahimahuLlâh) était un grand savant Soufi et Ash'ari. Le livre qu’il a écrit est en conformité absolue avec la croyance Sunnite et la méthodologie employée est plus proche du Tawfid (laisser le sens à Allâh) que du Ta’wil (l’interprétation) et nous savons que les deux méthodes sont acceptées.
-> Version originale de la Ghunya At-Talibeen , page 392, publiée pat Tameer Insaniyat , Pakistan. Les manuscrits et les éditions imprimées parlent de VINGT RAK’AT DE TARAWEEH...