Nous aurions pu choisir de poster les diverses positions et avis d’al Hafidh Ibn Hajar Al-‘Asqalaniyy (rahimahou Allâh) pour prouver de manière irréfutable à ceux qui prétendent le contraire à quel point son appartenance à l’école Ash’arite ne souffre d’aucun doute [2].
Ce qui suit est une défense de l’école Ash’ari par l’un des plus grands savants Mecquois contemporain que ce soit dans le Hadith ou dans le Fiqh à savoir le Sheikh Muhammad Sayyid al-‘Alawi al-Maliki (RA)
En ces temps ou une poignée de savants contemporains [et ceux qui les suivent], peu nombreux dans le monde Musulman, mais très présents sur le web et les médias, se mettent à crier à l’innovation (bida’a) quand on parle de célébrer la naissance du Prophète (salallâhou ‘alayhi wassalaam), il semblait important que ce sujet soit abordé sur notre site.
Allâh dit dans le Coran : « Le Tout Miséricordieux S’est établi [istawâ] sur le Trône ».
Beaucoup de gens ont mal compris ce qu’est le Tasawwuf. Beaucoup pensent que c’est quelque chose à part du Qour’an et de la Sunnah. Les Soufis dévoyés, ainsi que les Savants (Ulama) superficiels, même s’ils sont chacun à une extrémité opposée du spectre, sont tous deux responsables du maintient de cette notion erronée.
L’Imam Ibn al-Bâqillânî (rahimahou Allâh) a reçu de l’Imam Ibn Mujahid les enseignements de l’Imam al-Ash’arī. Il avait pour habitude de dire : « Mes meilleurs moments sont ceux lorsque je parviens à comprendre la parole et les écrits d’al-Ash’arî ».
Certains Salafis disent : « le Messager d’Allâh (salallahou ‘alayi wassalaam) a-t-il dit qu’il faille suivre Abou Hanifa (RA)? Alors, pourquoi est-ce que vous (les Hanafis), le suivez-vous? » Quelle réponse donner à ces personnes?
Allah Ta’ala a décrit la véritable orientation comme celle qui a été introduite par le Messager d’Allâh (salallahou ‘alayhi wassalam). Le Messager d’Allâh à son tour a promis le salut pour ceux qui suivent sa Voie et la Voie des Compagnons (Sahaaba).
Question : Est-il autorisé en Islam qu’un homme porte des cheveux longs ?