Archives des 'Aqida -

Profession de Foi de l’Imam Birgivi

admin — Mon, 15 Jan 2018 19:47:17 +0000

Pour commencer, je supplie tous les Musulmans de croire, de dire, et de confirmer ceci avec leur cœur : qu’il n'y a pas d’autre dieu qu’Allâh, seul à être digne d'être adoré, obéi, et aimé. Il n'a pas d'associé, ni quoi que ce soit comme Lui. Il ne mange pas, ne boit pas, ne dort pas, n’engendre pas, ni n’est engendré. Il n'a pas de femme, de fils, ou de fille. Il n’existe ni dans un lieu, ni dans un moment. Il est ni sur la terre ni dans le ciel, ni sur ta droite ni sur ta gauche, ni en dessous ni au-dessus.

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Croire ne suffit pas…

admin — Sun, 07 Aug 2016 16:04:36 +0000

Croire ne suffit pas… BismiLlâhi ar-Rahmani ar-Rahim, Lorsque nous récitons le Kalimat at-Taiyybah, nous disons : « La ilaha ila Allâh, Muhammad Rassoul Allâh ». La 1ère partie comporte « La ilaha ila Allâh » : Allâh (seul) doit être adoré. Croire en Allâh ne suffit pas. Il faut aussi croire qu’Il est unique, Lui obéir (et […]

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La Croyance des Savants de Deoband

admin — Tue, 29 Mar 2016 05:06:58 +0000

Cette mise au point sur la véritable Croyance des Ulama de Déoband provient de l'ouvrage Al-Muhannad ala ‘l-Mufannad. Ce livre concis a été écrit en réponse aux calomnies propagées par les détracteurs et a été accepté et approuvé à l'unanimité par le Deobandi Akaabir (les plus grands savants de Deoband)...

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Sheykh Ibn Baz dit que Allah a une limite

admin — Thu, 27 Aug 2015 17:32:01 +0000

Voici les paroles de ‘sheykh’ Ibn Baz sur son ‘commentaire’ de al-`Aqida at-Tahawiyya : « Par Hudood (limites) l'auteur signifie celles connues par les humains alors que personne à part Allah Tout-Puissant connaît Ses limites. » Donc selon Ibn Baz, Allah a des limites que Lui seul connait, alors que le grand Imam du Salaf, at-Tahawi, auteur de la Tahawiyyah dit clairement et de manière absolue que Allah n'a pas de limites.

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Ach’arisme et Maturidisme : les deux écoles théologiques Sunnites

admin — Tue, 25 Aug 2015 14:06:00 +0000

Nous avons déjà beaucoup de témoignages scientifiques et historiques issus de l’héritage Musulman qui attestent indiscutablement de ce fait. Si certains aujourd’hui nient cette évidence, cela ne peut tromper que les plus ignorants parmi les Musulmans. Pour renforcer encore davantage la panoplie de preuves ...

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Les Asharites et les Maturidites

admin — Tue, 28 Jul 2015 16:06:23 +0000

Question : Mes questions concernent les Asharites et les Maturidites. Est-il vrai que les Hanbalites étaient très anti-Ash`ari? J’ai entendu de la part de certaines personnes que la croyance des Salafs (Pieux Prédécesseurs) était celle des « Atharis »et non celle des Ash`arites/Maturidites et que le des choses comme l'interprétation des attributs n’est pas permise. Pouvez-vous s'il vous plaît nous éclairer sur ces points?

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Où est Allâh

admin — Sat, 25 Jul 2015 09:08:35 +0000

BismiLlâhi ar-Rahmani ar-Rahim, Il est établi de manière authentique que la question « Où est Allâh » ne fait pas partie de la Croyance (‘Aqida) de notre Crédo ou de notre Foi. Toutes les preuves détaillées existent et peuvent facilement être trouvées. Mais que répondre à un frère qui nous pose cette question ?

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La question Où est Allâh fait-elle partie de la ‘Aqida

admin — Thu, 23 Jul 2015 19:04:51 +0000

La question « Où est Allâh » fait-elle partie de la ‘Aqida

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A propos des fondements de la Croyance Islamique

admin — Sun, 11 Dec 2011 20:09:00 +0000

Lorsque les savants de la Ummah présentent les fondements essentiels de la Croyance Islamique, ils citent en général quelques exemples dans leurs livres. Un malentendu se produit alors parfois dans l'esprit de certains lecteurs, qui pensent que ces bases essentielles se limitent aux exemples donnés et qu’il n’en existe pas d’autres. Bien entendu, l'intention de ces savants consiste à présenter quelques exemples et non à d'écourter, à restreindre ou à limiter [les fondamentaux essentiels]. Pour supprimer ce malentendu, nous avons compilé [une liste de] certains des principes fondamentaux de la religion [1].

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L’Istawa expliquée par Ashraf ‘Ali Thanawi

admin — Sat, 18 Dec 2010 00:34:00 +0000

« Il (Allâh le Très-Haut) S'est ensuite établi (istawa) sur Son Trône » [1] signifie qu’Il S'est fermement établi sur le Trône Royal et a commencé à émettre les commandements (ahkams) pour les cieux et la terre. Dans le tafsir (exégèse) du [verset] « Il S'est ensuite établi sur Son Trône »...

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