Archives des Alawi -

L’exagération dans les éloges sur le Prophète

admin — Tue, 03 May 2016 04:53:46 +0000

L’exagération dans les éloges sur le Prophète Sheykh Muhammad ibn ‘Alawi al-Mâlikî al-Hassanî [1] [2] Certains ont compris la parole du Prophète ﷺ : « Ne me prodiguez pas d’éloges excessifs comme l’ont fait les chrétiens pour Jésus », comme étant une interdiction de lui faire des éloges ﷺ et […]

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Sheykh Muhammad Sayyid al-‘Alawî al-Mâlikî

admin — Sat, 04 Apr 2009 22:13:00 +0000

Parmi les grands érudits de l'Islam traditionnel de l'époque contemporaine, As-Sayyid Muhammad Ibn Alawi al-Maliki fut, sans l'ombre d'un doute, le savant le plus respecté et aimé de la ville sainte de la Mecque. Il fut un descendant du Prophète (salallahou 'alayhi wassalaam), chef des Ahl ul-Bayt, Imam du hadith de notre époque, une autorité dans les quatre Madhhabs, un guide spirituel de la plus haute station, appelant à Allâh et ayant une réputation sans précédent dans le monde de la science islamique traditionnelle.

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Aux musulmans qui promettent l’enfer à d’autres musulmans par Al-‘Alawî

admin — Tue, 02 Dec 2008 21:27:00 +0000

Répondant un jour a un " Sheikh " salafi-wahhabite qui faisait des Soufis l’un des groupes qui iront en enfer selon la parole du Prophète : « Ma communauté se divisera en soixante-dix et quelques groupes. Tous sont voués à l’enfer sauf un : c’est le groupe de ceux qui auront suivi cette voie qui est la mienne et celle de mes Compagnons. », le Cheikh Al Alawi eut la réponse suivante :
« Mais pourquoi donc ne cites tu pas le hadith qu’a rapporté l’Imam Al-Ghazali dans son Fasl al-tafriqât ? Le Prophète a dit : « Ma communauté se séparera en soixante-dix et quelques groupes. Ils iront tous au paradis, excepté le groupe des hérétiques. » Bien sûr, ton regard n’est pas tombé sur ce hadith ! Il s’est arrêté à ce qui t’arrangeait pour promettre le feu au reste des Musulmans et vous réserver exclusivement le paradis, à tes semblables et à toi même.

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Le silence est une sauvegarde par le Sheikh Ahmad Al-‘Alawî

admin — Thu, 30 Oct 2008 15:52:00 +0000

On a vu précédemment que parler peut nuire et s'avérer une source de malheurs; il est donc évident que le silence constitue une sauvegarde, et que seul doit abondamment parler celui à qui le Miséricordieux le permet et qui prononce une parole juste [Coran 78, 38]. Les paroles sont en effet rarement dénuées de toute influence de l'âme passionnelle...

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Âme ! Cette exhortation t’est destinée: es-tu prête à l’écouter?

admin — Sun, 28 Sep 2008 13:24:00 +0000

Il est caractéristique des connaissants qu'ils fassent abstraction d’eux-mêmes lorsqu'ils donnent des conseils ou des recommandations de telle façon qu'ils s'adressent à leur âme tout autant qu'aux auditeurs. S'il n'en était ainsi, ils ne sauraient faire preuve de cette rectitude qui leur permet de tenir des propos utiles et de nature à éviter tout préjudice.

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Celui qui se connaît lui-même ne peut être leurré par l’éloge que les gens font de lui

admin — Thu, 25 Sep 2008 21:36:00 +0000

Qui connaît les vices de son âme ne peut être leurré par l'éloge que les gens font de lui ; il ne saurait en effet renoncer à sa propre certitude pour adopter la simple opinion d'autrui : « Mais l’homme dispose d'une certaine clairvoyance, s'agissant de lui-même » (75, 14). Ibn 'Atâ' Allâh dit dans ses Aphorismes : « Le plus ignorant des hommes est celui qui renonce à ce qu'il sait de lui-même pour adopter l'opinion d'autrui. » Un disciple entreprit une fois de faire l'éloge de son maître; ce dernier se mit à pleurer et lui dit : « Je me connais moi-même mieux que toi. » Voilà comment sont les maîtres de l'équité: ils ne se laissent pas leurrer par l’éloge que les gens font d'eux car ils se connaissent mieux que personne. Quant à l'ignorant leurré, il aime le plus souvent que l'on fasse son éloge, et ce - incroyable! -, malgré le nombre de transgressions dont il s'est rendu coupable et qu'il est seul à connaître.

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