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Commentaires
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Sunnisme.com
As-salamou 'alaykoum, pour que je puise vous contacter, il faudrait que vous me laissiez au moins une adresse mail.
Dans un premier temps en tant que graphiste web je tenais à vous félicitez pour le site. Propre, Claire, beaucoup d'informations utiles.
En tant que coreligionnaire je tenais à vous félicité aussi compte-tenu de la quantité d'info mise à disposition. Allah vous récompense mon frère pour le travail effectuer.
Dans un deuxième temps je tenais à vous signaler un petit manque tout de même. La rubrique " A propos de " est absente ou alors pas suffisamment mise en valeurs. Hors il est bon de savoir qui à fait le travail et quelle orientation est donnée (bien qu'elle semble très claire)au contenue.
A+
Wa 'alaykoum salam wa rahmatullah wa barakatuh,
Merci de l'interêt que vous portez à notre site et pour vos compliments quant à son design et à son contenu. C'est essentiel pour nous d'allier ces deux qualités et le témoignage de nos lecteurs est important en ce sens.
Auparavant, nous avions en page d'accueil un message qui informait de qui nous sommes et de l'orientation que nous défendons sur Sunnisme.com. Votre conseil est bénéfique et en effet, insha Allâh, il serait judicieux qu'un tel article soit de nouveau publié.
Baraka Allâhou fik cher frère,
Wassalam.
Tt d'abord je voulais te remercier mon frère pour ton site, qui me plait et satisfait bcp!!!!!!
De même que son esthétique est très plaisant, il y a une bonne navigation, le choix des couleurs, la typo bref tt plein de bonne choses pour y revenir ma cha Allah!!!!!
Allahy nourek!!!!
Petite remarque si tu le peux, ou plutôt petite nassiha, je ne connais pas ton intention pour ce site; veux-tu transmettre juste la science, veux-tu mettre a découvert le wahabisme, peut être les 2, Allahou arlam... Mais parfois quand je lis qq articles je suis un peu chiffonné car les petites pics récurrentes que tu leurs envoie abime le charme de tes articles ma cha Allah!!!!! C'était mon instant nassiha :)
Mon frère si je viens à toi, c'est j'ai une petite question et je dois dire que n'y mes livres, ni internet, et mon cheikh de Coran étant en vacance ne peuvent répondre à ma question.
Le prophète dit:"Qui ne récite pas la fatiha,sa priére est nulle" (Boukhari)
J'ai expliqué à la soeur que cela valait aussi pour une mauvaise prononciation, car cela change le sens des mots, donc le sens du verset, donc le sens de la sourate et qu'au final ce n'est plus à la fatiha qui est récité.
Est venu la fameuse phrase: un dalil!!!!
Peux tu m'en fournir un stp avec les références, je connais l'avis de l'Imam Malik, mais un dalil m'aiderai surement dans ma discussion.
Allahy jazik bi khair
Abou 'Umar
Wa 'alaykoum salam wa rahmatullahi wa barakatuhu,
Merci de l’intérêt que vous portez à notre site et à son amélioration.
Nous avons pris note de vos remarques et nous en tiendrons compte insha Allâh.
Concernant la prononciation de la Fatiha, il est connu des Malikites que l’arabophone se doit de la prononcer correctement, sans quoi sa prière n’est pas valide. Concernant le non arabophone, il doit faire de son mieux pour prononcer correctement et apprendre à prononcer correctement. Si la sœur connait un minimum l’arabe, elle doit savoir que selon la prononciation, le sens peut changer complètement. Il est donc logique que la récitation d’un acte qui est un pilier de la Salat soit effectuée de manière correcte.
Pour les arabophones, il faut respecter les allongements (al-mudûd = المدود) et les renforcements (chedda) : soit 2 harakats pour les voyelles longues et 6 harakat pour le « dÂlîn ».
Si vous voulez d’avantages de détails à donner à cette sœur, je vous recommande de poser votre question aux Juristes qui répondent sur le forum du site Aslama.com
Wa Allâhou a’alam.
Jazaka Allâhou kheyran
Jazak Allahou bi khairan, pour ta réponse Akhi, je vais de ce pas consulter les juriste du site en question.
Encore merci, barak Allahou fik, qu'Allah t'assiste en bien dans tes affaires
Abou'Umar
Aujourd'hui nous appelons souvent une personne "cheikh" mais ne devrais t on pas l'appeler "Imam", comme l'Imam 'Ali, l'Imam Malik, l'Imam Ahmad, l'Imam Mahdi etc....
Quel est la signification arabe et islamique des mots "Imam" et "Cheikh"?
rabbi Jazik de me répondre, je m'excuse par avance mais vous êtes le seul qui avait répondu à mes questions à l'heure actuel, c'est pour cela que je me tourne vers vous encore ;).
Ramadan Karim
Jazak Allahou khayran
Abou 'Umar
Wa 'alaykoum salam,
En Islam, traditionnellement l'Imam (guide), est celui qui guide (dirige) la prière. Quant au Sheykh, il est celui (le sage), doté de la connaissance d'une ou plusieurs Sciences Islamiques et habilité à transmettre ce savoir.
Quand on utilise Imam, pour des personnes telles que Malik, Ahmad, etc. [qu'Allâh les agréé], c'est parce qu'en plus d'être des érudits en Sciences Islamiques (des sheykh ou shouyoukh), ils sont aussi des guides (des références à suivre) pour les Musulmans en raison de leur très très haut degré de sciences et de piété. Le mot "Imam" prend donc ici un rang supérieur à celui dédié généralement à celui qui dirige la prière.
Qu'Allâh vous facilite et bon Ramadhan.
Wassalam
Le casse-pied est de retour, Par allah mon frère j'ai honte de te poser autant de question mais y'a que toi qui me répond à chaque fois. rabbi Jazik
Voilà ma question mon frère, je suis en train de faire un exposé sur la secte wahabi et je cherche une parole de Ibn Taymiyya rahima Allah avec ca source bien entendu pour n'avoir aucune réfutation.
J'ai lu un jour une phrase de ce genre de sa part: "la vérité se trouve dans les 4 écoles"
Peux-tu habibi me la confirmer et me donner sa source, rabbi jazik, vraiment mon frère jsuis gêné de te demander excuse moi pour la gêne.
Allahy nourek
Rabbi ma'ak
Abou 'Umar
Wa 'alaykoum salam akhy,
Sheykh Ibn Taymiyyah [rahimahou Allâh] a dit dans Majmû' al Fatawa à propos des gens qui prétendent suivre les Salafs et les grands Imams, mais font en vérité le contraire :
« [...] Le but est ici de démontrer que beaucoup de gens, issus des générations qui leur ont succédé, ne saisissent pas le sens des propos tenus par les Salaf et les Imâms.
Il en est même parmi eux qui les magnifient et prétendent les imiter alors que, sans même s'en apercevoir, ils font le contraire.
D'autres sont convaincus que ces Salaf et ces Imâms ne connaissent pas les principes fondamentaux régissant cette religion et leurs critères de validité. Cela à cause de l'ignorance qu'ils ont de l'étendue de leurs connaissances, pire encore, leur ignorance de la réalité même du message prophétique, que pourtant la raison et la Sunnah mettent en évidence. C'est pour cette raison que parmi les nouvelles générations, nombreux sont ceux qui ont en commun un même principe fondamental erroné. Sur la base de celui-ci, chacun va pourtant élaborer sa propre théorie, puis s'y conformer. »
Et il a dit dans Moukhtasarou l-Fatâwî l-Misriyyah (Le Caire (1980), page 35 et 54) :
« Le consensus des compagnons est une preuve indubitable et leur divergence est une vaste miséricorde. Celui qui ne suit aucun des 4 imâm est complètement dans l’erreur, car, concernant la Sharî’ah toute entière, la vérité ne se trouve pas ailleurs que dans les quatre [écoles]».
Wassalam
Merci merci bcp
Barak Allahou fik
Ramadan Karim habibi
Abou 'Umar
Wa 'alaykoum salam wa rahmatullâh,
Amin wa fik akhy.
Wassalam.
Bonne Continuation et qu'Allah vous récompense pour ce que vous oeuvrez pour la Oumma, car avec 73 sectes dans notre religion, il est bien rare de trouver un site véridique qui s'appuie uniquement sur le Coran et la Sunnah du Prophète (sws)!
Wa Salamou'aleykoum
Baraka Allâhou fik akhy, insha Allâh nous enrichirons la rubrique Sagesse/Spiritualité. Wassalam
Wa 'alaykoum salam,
Amine et qu'il te récompense aussi akhy,
Wassalam