Al-‘Uthaymin, Ibn Baz et Al-Albani attribuent la course à Allah

 


~ Collection : les erreurs dans la ‘Aqida ~

 

 

Al-‘Uthaimin, Ibn Baz et Al-Albani attribuent la course à Allah

 

 

 

Dans Fatawa al-Aqida, le ‘sheykh’ Salafi Muhammad ibn Salih ibn ‘Uthaymin (RA) est cité disant [1] :

وأي مانع يمنع من أن نؤمن بأن الله تعالى يأتي هرولة

« Qu’est-ce qui pourrait nous interdire de croire que Allâh effectue le jogging (courir) [harwala]? »

Et voici maintenant ce qu’on trouve directement du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de le fatwa du Royaume d’Arabie Saoudite (Ajnatud-Da’imah lil-Buhuthul `Ilmiyyah wal-Ifta) :

citation

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ج3ص196 :
( س : هل لله صفة الهرولة ؟
ج : نعم ، على نحو ما جاء في الحديث القدسي الشريف على ما يليق به قال تعالى : إذا تقرب إليّ العبد شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إليّ ذراعا تقربت منه باعاً وإذا أتاني ماشياً أتيته هرولة . رواه البخاري وسلم ).

Traduction approximative :


Question :

Le jogging (Harwala) est-il un attribut d’Allah?

Réponse :

Oui, comme cela a été démontré dans le Hadith Qudsi al-Shareef … . « … et si il vient à Moi en marchant, je viendrais vers lui en courant. » Rapporté par al-Bukhari et Muslim [2].

Dans ses Fatawa, Ibn Baz cite le hadith et ajoute :  « Interpréter ces hadith métaphoriquement et éviter leurs significations littérales est la pratique de des hérétique Jahmiyyah et Mu’taziliyyah ». [3] Puis à la question : « Est-ce que la course est un attribut d’Allah? », il répond : « Oui, car il a été démontré dans le hadith divine sainte ….. « et si il vient à Moi en marchant, Je vais à lui en courant » (Boukhari et Mouslim).

Al-Albani est quant à lui très explicite sur ce point : « La course [Harwala] est un attribut d’Allah et aucune base ne permet de le nier ».  [5]

 

Commentaire :

De l’autre côté, les grands savants Sunnites comme At-Thirmidhi [6], Qatada [7], Ibn `Abd al-Salam [8], An-Nawawi [9], etc. ont interprétés Harwala comme signifiant la rapidité avec laquelle Allâh accorde Son pardon, Sa miséricorde et le Succès à Son serviteur.

Qu’Allâh nous accorde une compréhension saine et conforme au dogme authentique.

 

Notes :

[1] Dans Fatawa al-Aqida à la page 112
[2] Sahih Al-Bukhari, vol. 9, Book 93, Number 627
[3] Fatawa Ibn Baz, vol. 5, p. 374
[5] Fatawa Al-Albani, p. 506
[6] Dans ses Sunans
[7] Al-Bayhaqi, al-Asma’ wal-Sifat (Kawthari ed. p. 285-286; Hashidi ed. 2:51-54).
[8] Al-Ishara ila al-Ijaz (p. 106)
[9] An-Nawawi, Sharh Sahih Muslim (17:3-4).

Partage